認識には五つの段階
第1段階「知る」
知識：自然科学における認識がその典型、現象を測定して得られたデータを
解析して、そこから一定の認識を構築する
学校教育等で伝達されるのが、「知る」段階の認識である
長所は誠実であるということ→自分がわかっていないことは認めない
短所はわからないことに対して無力であるということ→わかる範囲にしか
目を向けず、視野が制限されている
第２段階「信じる」
『信じる者は救われる』という言葉がありますが、宗教における信仰は
これにあたる。人間関係における信頼もそう
長所は認識するのが早いということ
短所はまったくの虚偽、間違いを真実であると認識してしまう危険性が
高いということである
宗教的カルト集団に入って、指導者の指示で重大な罪を犯す人々も存在する
第３段階「みえる」
直接的に認識します。つまり物事を直観する
「見える」という段階には、３つの種類がある
1つ目は「肉眼」
２つ目は心の眼「心眼」：他人の心を読み取る眼です。自分の心によって
他人の心を見る
３つ目は真実を見抜く眼「真眼」：真実を見る眼。
自分の内にある本当の自分、真我によって
真実をとらえるということです
第４段階「無い」
この第４段階では、現象が無いという真実を体感し、体得する段階
この真眼は、認識の最終段階、第５段階「在る」において本当の意味で完成する
第５段階「在る」
認識をさらに超えて、ただ真我のみが存在するという段階である
以上の５段階のうち、「無い」という第４段階へ進み、さらに「在る」
という第５段階にまで至ることが、真我瞑想の目的、真実の認識、真我の
自覚に他なりません。
最終段階の「在る」ということを認識するためには、第一段階から時間を
かけて順を追って進んでいかなければならないわけではない
最終段階の「在る」という真実を認識するのに段階を経る必要も、時間
をかける必要もありません
真我瞑想とは、一瞬で、第５段階の認識「在る」において、真我を自覚
するための瞑想法である
ー佐藤康行 真我よりー
